曹德旺：我不信命

编者按：本文转自正和岛（ID：zhenghedao），编辑余心丰，口述曹德旺 福耀玻璃创始人、董事长，创业邦经授权转载。

“我已经是可以死的人了。

我现在做的一切只是为了社会进步，这是一种责任。”

被赞誉为“玻璃大王”“中国首善”的曹德旺，曾如是感慨。

有人说，中国目前只有两位称得上“企业家”：一是任正非，一是曹德旺。

自幼家贫的曹德旺，初中没毕业就辍学“混社会”：卖过烟丝、贩过水果、当过厨师、修理过自行车，尝遍社会苦涩。

但就像曹德旺自己说的，知识并不等同于智慧。只上过“社会大学”的曹德旺，用38年时间把一家濒临倒闭的小厂，做成全球规模最大的汽车玻璃供应商；功成之后，他还把自己超过100亿元的个人资产捐出。

这位信佛的“农民企业家”，究竟了不起在哪？他到底有哪些智慧？我们梳理了曹德旺近几十年来关于商业、企业经营、人生认知等方面的分享，希望他的思考对你有所启发。

关于商业

001.

活下去是硬道理。

002.

最早我骑自行车贩卖水果、香烟，每天风里来雨里去，当时想：只要能有口饭吃，我就不干这辛苦的活儿了。

当温饱问题解决了，又想盖房子；住进新房子，又想当老板……就这样，自己“骗”自己，一步一步把企业搞大了。

003.

做生意不像别人想的那样你死我活、乘人之危，那样你肯定死。到处坑人家，最终肯定会死在人家手上；你帮人家，人家反而会到处说你好。

004.

“如何看待竞争对手？”

我告诉我的员工，我们是中国玻璃代表队。就好像奥运会开幕，运动员走上赛场跟别人比赛一场。这时候，输赢是体能、水平的比较，不一定非要把人家怎么的。

我喜欢竞争，不喜欢独霸天下。如果没有对手，你也打不出你的水平，体现不出你的伟大。

005.

那种你哭我笑，把自己的幸福建立在他人的痛苦之上的行为，不是我的风格。

006.

干实业，这个事情倒不是为了钱。如果是为了钱，我已经是超过70岁的人了，应该留一点时间自己享受才对。

但是不。我记得我爸以前对我的教育，生意、生意，就是生存的意义、生活的意义，你追求结果的同时要追求它的过程，不管酸甜苦辣，不应该单单只是把甜的拿走，酸的不要，那也没有味道。就好像你煮饭时加一点醋，才能真正把味道调出来。

这件事情我牢记在心。我认为我们追求的是“一种感觉”，不是为了钱。

007.

1996年左右，我在美国福特博物馆里发现了什么？

1876年，美国就有道琼斯指数了；

1882年，就有《华尔街日报》专门报道指数；

1900年，美国联邦农业人口占总人口的60%；

1916年，美国的汽车企业工厂有546家；

1905-1935年，美国经济萧条，在不成熟的发展过程中出现的大的层面的经济危机，总共是6次。

当年经过比较，我发现中美经济差距100年。

100年前美国人在做什么，我们就可以做什么；100年前的美国在做什么呢？卡耐基钢铁、PPG玻璃、佳殿玻璃。

我的美国同行——PPG，创立于1881年，比1987年成立的福耀早了106年。他们都是传统工业，是基本建设所必须。

在国家产业转型期，传统产业总是排头兵。福耀该做什么，已然明晰：玻璃。

008.

太阳光以每小时数以兆亿度的热量射向地球，在靠近太阳几万公里的地方，什么都融化掉了。

但为什么那么高热量的太阳光，不会把躺在沙滩上的人烤焦？地球上的人可以躺在海滩上，喝着冰镇可乐，美美地晒个太阳浴。

因为太阳与地球的距离有149597892千米，非常遥远，太阳的辐射面太大、太散，伤害不到我们。

但是，如果有个小孩子用一面镜子放在沙滩上收集阳光，将阳光收集成一束光，再将这个光束射向地板或者是石头，所到之处不论是什么都会被融化掉。这，就是聚焦的力量。

009.

我就死心塌地地做好自己的本业。我曾经想过，如果中国每个行业的领头人，都能把这个行业扛起来，这个国家就是强国了。但现在的问题是，哪里赚钱，就往哪里跑。

010.

我爸以前告诉我，贫和贪的写法很像，如果你不戒掉贪，如果你粗心一点，不小心就变成贫了。

011.

“有一种说法，小富由勤，大富由命。福耀做到这么大，你信命吗？”

这是迷信的人讲的。什么叫命？应该说小成靠智、大成靠德。小老板赚小钱，靠小聪明可以；但真正做大事的人必须要有“德”，要靠人格魅力来做事情，而不是简单靠头脑就可以。

012.

作为企业家，要理解中国的文化，就是德要配位。

013.

全球化是所有企业的终极目标。企业不断壮大后，必须国际化才能体现出它的终极目标。只有它的价值实现了，才是一个非常伟大的事业。

所有，有些人一看到一些企业家“走出去”，就说“某某人跑了”，这是非常狭隘的。

014.

我遇到过两个贵人。一个贵人是邓小平，改革开放让我有了发展的平台和空间。

第二个贵人，是在我刚创业几年、成立福耀少年得志时，上海锦江饭店的一个老总到我公司来，他很崇拜我，近距离地跟我相处几天后，问了我一个问题：曹总，听说你很喜欢读书？我说是。

他说最近有一本新书，你看过没有？我说是什么？他说《曾国藩》。我说没有看过。于是，他回去以后寄了一套书给我。

我第一遍看，不知道它讲的什么；但我相信他寄书给我，肯定有原因。后来我又看、再看，明白了。我知道他在批评我，少年得志、锋芒太露。

曾国藩年轻时就是这么狂妄，第一次兵败回去，几次自杀，非常负气，躲回家里养病。村里来了个癫和尚，给他写了副对联：敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。

后来我慢慢琢磨这几句话，它是骂人的意思：国家大难，军队在打仗，你怎么在家里闲待着呢？教曾国藩身段要软、要低头。我就请书法家写了一副对联在我的办公室里：

“战战兢兢即生时不忘地狱，坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。”

015.

整天讲明天会好、明年会更好。谁不想明天好？但不切实际地去做，那明天能好吗？我不这样认为。

关于企业经营

016.

经营一个理想。

017.

天下没有下等的职业，只有下等的人。我认为，没有不成功的行当，只存在不争气的人、不成功的人。

018.

人力资源，实际上在中国的古老文化里有很多可以学的。

《大学》开篇就讲“以人为本”——大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

读书是干什么的？让人懂道理。懂了道理又怎么样？会懂得“至善亲民”。它用的词是“民”，不单是指某个人，而是泛指天下所有人。

白居易在《琵琶行》里也有一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，这就是我用人的政策。你要以结因缘来维护跟员工的关系，要关注他们的发展，关心他们的利益和前途，这就是我的用人之道。

019.

我爸爸曾把他的经验告诉我，在老板没有把刀压在你脖子上叫你滚、不让你干的时候，你就默默无闻地去做，每天坚持去做。

记住，这是在为你自己做的。

020.

企业管理是一门综合性的学科。我承包工厂之前，学了会计，学了质量管理。刚创业时，企业小、雇不到人，什么东西都要我自己先去外面学，学完回来再做。

我现在很自豪地说，在福耀，我可以胜任的不单是董事长的位置，我还可以出任财务总监、会计总监、质量总监、人力资源总监，我有这个水平。这样我才能够把企业搞得风生水起，如果我不是多面手，怎么搞呢？

021.

实际上做生意不难，关键难在做人。你做人如果真正有同情心、真正有关爱心，能够把贪、嗔、痴、慢、疑都戒掉，不和人家争风吃醋，自然就不会和社会有很大的矛盾了。你所做的事情，才真正可能是善业。

022.

要做事一定会得罪人，因此做人必须行得正、坐得端。用我们家乡的话说就是，睡觉的时候都得穿好裤子，连马甲都不能脱。

023.

学国学是很有必要的。之前我去参加福建省博士协会的一个研讨会。一个博士讲他的遭遇：回来想报国，但遭遇一系列刁难，银行不给贷款、工商部门不给注册，等等。

我是土八路，我就讲，我作为企业家跟你谈谈：第一，你们从国外回来，可能还不知道，从银行获得贷款方面中国是最宽松的，在国外投资你项目的，不是银行而是风险投资。

第二，我们企业家管银行叫“晴天的雨伞”，银行不是救急的。它贷款有几个条件，一是政府支持的项目，二是得有自有资本金，三是项目评估过关，四是抵押担保手续完整，五是项目进展程度如何，等等。你什么都没有，银行当然不贷给你了。

我就建议他们去看《古文观止》，其中有一篇苏轼写的《贾谊论》：“非才之难，所以自用者实难。”（有才华不难，如何应用才华才困难）

做企业家要先学做人，学完了本领，还要学会推销自己，让人家接受你。你现在还没有成功呢，就到处批评人，还怎么创业啊？

024.

中国的“伦理”里说到“仁”，我对“仁”的解释是不要太贪，慷慨一点。你让利给客户，客户肯定会对你忠诚；你让利给员工，就会有忠诚的队伍；让利给政府，政府首先拿你当宝贝。让来让去，我的“利益”就在那里。

025.

儒教里提到“仁、义、礼、智、信”，中国人常说“君子爱财，取之有道”。道是什么？道是妙不可言；妙是什么？妙是小于纳米的单位，几十万分之一的东西。看似有形却无形，无处不在的道德潜规则，就是“为商之道”。

你能够保护自己，首先要做到“仁”，就是淡泊名利，不要见什么都贪，一贪就上当。

“义”就是敢于挑战未来，敢于面对，是我错了我承担、是你错了我也有可能站起来说“你必须改”，这才是和一个企业家匹配的身份。

儒家称“礼”，佛门叫“戒”。何谓“礼”？就是法律法规。我们有很多人在工作中说，老板，我是忠于你的；我说你忠不忠于我没关系，你先忠于公司的规章制度。

“智”就是要有前瞻性。企业家必须做到识人面高低、见未知长短——事情一出来，就知道这是大事小事、可以做不可以做。

最后就是必须讲信誉，“小成靠智，大成靠德”。这5个连起来就是大德。你要是能够推动大德，必定成功；就算最后抱病死掉，天下人还是会敬你。

026.

《资治通鉴》开篇说：“上之使下，犹腹心之运手足，根本之制枝叶，下之事上，犹手足之卫心腹，枝叶之庇本根，然后能上下相保。”

这讲的就是制度管理，把国家的利益比作树根，各个“诸侯”是树枝，老百姓是树叶。我们在诠释福耀的管理架构时也画了一棵树，就是体现管理需要等级制度、但在制度性的管理中领导和员工是相互支援的这种理念。

027.

很多人不是去把“小鸡”关起来，而是整天去骂老鹰来偷吃自己家的鸡，那多累。

企业的规章管理制度就是去把风险锁起来。这是保护干部的最有力手段。坏人是培养出来的，所谓“橘逾淮而为枳”。

中国古代提倡“贤者在位，能者在职”。我们就应该建立这种企业文化，职业经理人的位置是能者坐的，老板坐在贤者的位置，在决策上要有先见之明。

028.

实际上我们讲经营管理，经营就是“道”，那管理就需要“术”来支持它。

在你不懂得“道”、对“道”一点没有门道的时候，你能行吗？不行。那就不要碰。因为那个是经营啊，经营是没有规律的，是靠想象的。

因此我给年轻人的建议是，不管你有没有钱、有没有势，从学校走出来后先去企业工作，找适合你专业的部门，先把你的所学从“理性向感性”转移，变成手艺；若干年以后再检讨自己。

2002年，曹德旺在福清福耀集团总部施工现场。来源：福耀集团官网

029.

有的人说，曹德旺没有文化。我说，你根本不懂什么叫文化。文化跟知识是“道”跟“术”的区别。会计、计算机应用、机械设计等各种专科，叫“术”；文化是“道”，讲不清楚，看不见、摸不着，但无处不在，好像雾化在空气中一样。它就是“法”。你要长期积累沉淀才能悟到它们。

030.

我们的人文文化破坏很严重，大家都是“短平快”，什么都讲钱，全民一切向钱看，没有人再去关心这个国家如何才能健康发展，没有人再去关心如何让我们的精神世界更富足，有的是满大街的假话、空话。我们丢失的是真正价值不可估量的东西。

031.

企业家最大的善是什么，你知道吗？遵纪守法、遵章纳税、善待员工。为什么这是大善？因为如果你犯罪了，后面启动法院、公安调查你，要花多少钱啊？要多少人为你服务啊？那些都是纳税人的钱。

032.

商道倡导的就是“义利兼济”。这就是信仰。

033.

中国自古以来提倡的是“中庸之道”，就是要我们本着谦虚、诚信、尊重天下人的原则来做事。不管是在人前还是人后，不管是白天做还是黑夜做，每件事都能做到表里如一、始终如一，多好。这才是中庸之道。

034.

创业是做事，做慈善是重新学做人。

035.

“不是企业家如何做公益慈善？”

不是企业家，可能没有钱，但有没有眼睛、鼻子？有没有嘴巴？有没有耳朵？有的人需要帮助，不全是缺钱。在他表述哀怨时，你过去安静地听他讲述、恰当地安慰他，这比给他一两百块钱更好。

在力所能及的情况下，帮人家一把，这也是慈善，而且是非常大面积的慈善。所以我一直强调，解决困难有千万种方法，不止是钱的问题。

036.

佛说，财施犹轻，法施最重。像我这样的捐款，只是做有钱人该做的事情，功德最小。积德要“无相布施”，就是不要宣传，你才会积一点阴德。隐功才有德，你做一点小事就跟公鸡一样到处乱叫，就没有德了。

所以从小我父母就教育我，施恩图报非君子。我不跟你争，是非功过，后人评判。因为你是在修行，你做的事情违背修行上面的道，那你还不如不做。

所以，我做慈善是发自内心，或者说无相布施。不要把个人的我相、人相、寿者相、众生相带到行为里来。我把股票捐赠的钱加起来100多亿元，现在快200亿元了。我每天都很高兴，再冲上200亿元就更好。

037.

慈善的目的就是学会做人，把自己修得自尊、自重、自爱、自律。中国的三教，道教研究人与自然的和谐，儒家研究的是人与治人，佛家研究的就是“我”与社会管理的问题。因此，你看佛从哪儿来？都是笑眯眯的，肚子大大的，因为心宽体胖。

来源：福耀集团官网

038.

佛要灭“我”，提倡无我。无我怎么讲呢？第一个无我就是观法无我，天下任何方法、任何法律法规，都是因为发生了某件事情才设定的。它是去治理前面发生的那些东西。像办法的法、法律的法，都是这样。但是任何事物的形成，有它各方面的因素、要素，它不是单独事件。

因此，解决问题不能用“我曾经见过”来解决。你是见过，但你那个事情和这个事情是不一样的。表面上看好像很相似，但内在和外在的很多东西——比如人的因素、环境因素，各方面分析起来肯定是不一样的。用老办法解决新问题，那肯定是有问题的。

所以佛说，观法无我、法无本尊。法没有固定的方式。各有各的法，它是因缘而生的；缘尽法灭，这个事情解决了，法就灭掉了。因此《金刚经》上说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，它就像闪电一样，闪了过去你是抓不到它的。

而如果自己总是先入为主，认为自己比别人高明，谁说都根本拉不动，这是一种执念障，是一切痛苦的根源，是要破除的。这同样可以用在做企业上。任何思想都有它的时效性。

039.

这两年都在提“转型升级”，根据我所理解的，“转型升级”4个字，两个词都是动词。人如果在不健康的时候去搞运动，是会变得更健康，还是让自己“去死”？那肯定是会更难过。

转型升级的“运动量”很大，应该是在企业健康的时候去做，但很多企业在很好的时候也不会去想到转型。因此，有没有智慧就在这里了。

贤者预变而变，智者遇变则变，愚者看见变但仍不跟随着变——智者，看到变了跟着变，慢了一步，但还来得及；愚者，看到变化却不变，反而骂，“没有天良了，怎么说变就变！”这种人就被历史淘汰了。

040.

现在的年轻人，跟我们这一代人不一样。今天注册公司，最好明天上市，后天成为中国首富，这就是他们的愿望。

他们来问我。我跟他们说不要这样做，你如果这么年轻就变成首富了，你到30岁后怎么办呢？什么都厌倦了，不做人了，要去做神仙了。我想，成功需要付出同等的筹码。

041.

《荀子·修身》里说：“道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。”

修身以利行，修身以秋实。

042.

“你的自传为何叫《心若菩提》？”

“菩提”是顿悟、开悟的意思。所谓“心若菩提”其实就是外王内贤，外表上看起来非常强大，内心充满着仁慈、仁爱。这样的人生反倒是最强大的。

关于为人处世

043.

鬼谷子把人分为三等：下等人讲话是直来直去、没有遮拦的，像我这样的人，胡说八道，是下等人。

中等人是拐弯抹角。这个事情讲一句、两句，圈一圈再讲、绕弯了再讲。

上等人惜字如金，一句不讲，讲一句你要给我一千金，我再讲。我是农民企业家，反正无所谓，下等就下等，就胡说八道了。

044.

我自认为是一个“没有本事”的人，只是混一碗饭吃。

045.

记得小时候母亲说：“要做到，穷要穷得清、富要富得明。”

046.

人每天就是在学两件事情，一学做人，我们修行的目的是什么？就是把自己做人的标准练出来；二是学做事。

047.

我的很多人生感悟，来自于父亲。他常跟我说，男人有没有本事，并不是看读了多少书，关键是看做了什么事、怎么做事。

048.

毛泽东讲过，一个人做一件好事容易，做一辈子好事很难。

我信仰的是，做人可圈可点、做事可歌可颂。

049.

我小时候，乡下中秋节，农村孩子们会捡瓦片，砌成塔来玩。我的塔砌得最好，从中我悟出一个道理：塔要盖高，下面一定要盖好。

你每天做的每件事情，都是你人生的一块砖。因此，要经得起推敲。经不起推敲的事，千万不做。将来，这个地方有缺陷，就会塌下来。我从一开始就很认真地码每一块砖。

050.

我可以非常自豪地讲，普天之下，没有一个人会指着我的鼻子骂：“曹德旺，你少我一分钱。”我没有做过出卖朋友或者亏心的事情。

051.

自古有未求财先求伴之说。

052.

有一句话讲，小胜靠智、大胜靠德，你只要心怀坦荡、鬼看见你都怕，那你肯定会成功。年轻人不知道自己将来能走多远，但记住这件事、按照这个方法去做，你就不会失败。

053.

如果当你成功的时候，把过去的苦难都忘记掉了，我相信你还要再来一次。因此，我一直在呐喊呼吁：中国人要小心。不要因为这两年搞得比较顺，就忘记掉你姓什么，要担心再出这样的问题。

054.

我认为冥冥之中“有人”在给我们定调：你这辈子吃多少斤猪肉、吃多少斤大米，是有定数的。

所以我认为，我们应该自律。如果不限制自己，把上天给你的财富指标用完了，你也就完了。

055.

我年轻时看鲁迅的杂文，看到他跟许广平说，我的孩子长大了如果没有什么本事的话，千万别让他去当什么什么家，以免误人子弟。我印象很深。

有很多人想要把资产留给子女。其实没有必要。我认为钱这个东西没有肯定不行，它会让你很焦虑，人生地位也会遭到贬低；但是太多也没有用，留给子女更没必要。如果子女的能力不如你，那么即使你留了很多钱给他，都等于0，他最后也会败光的。

056.

千万别把钱当真。钱就是用来玩的。谁有水平，钱就留在身边多玩几天；没有，就少玩几天。反正钱是不会永远留在你身边的。

057.

有人说财不可露白，我就是要露给你看，我的钱来得光明正大，我怕什么。

058.

顺带想起小时候的一件事。一次随父亲外出，他指着街上乞讨的乞丐问：“德旺，你觉得他们值得你学习吗？”

“他们？有什么好学的。”我一脸不屑。

爸爸说，乞丐也是人，为了谋求活下去，他可以不辞寒暑，露宿街头、向人乞讨。当你向其施舍后，他会千恩万谢。试想你能向他学习为了生存下去而努力的这种精神，对你来说该有多大的帮助。

059.

我的特点是对谁都崇拜，每个人都有优点值得学习。

060.

合肥大学一个教授说，人生必须读两本书，一本有字、一本无字。有字的书记载着古今中外的精华、经典；无字的书就是你每天接触的万事、万物、万人，向天下学习，每天这样坚持。

061.

佛教是我的灵魂。佛祖不是帮着你做什么，而是教你怎么为人处世。佛经讲“六度”：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

信佛，功德都是修出来的，眼睛不被任何东西蒙蔽：名利、年轻漂亮，要虔诚、包容、真诚。人做好了，你做生意就好做了。

062.

释迦摩尼即将圆寂时，他的大弟子问他：师傅，你死了以后，我应该拜谁为师？

他说：拜戒律为师。

这对我启发很大，只要自己能够控制自己，就是最好的师傅；没有人能救你，只有自己能救自己。

063.

从不为到有为，从有为到不妄为，从不妄为到无为。

064.

“你对人们现在疯狂追求财富怎么看？”

我不知道疯狂追求财富是哪方面的财富，可能是金钱，我认为那是傻瓜做的事情。我讲一个佛教的故事，民间有很多人去烧香、引财神。你知道财神是谁吗？财神是南方宝生如来。他主管天下财富。

他主张什么？他说，如果我给你一块钱，你很快乐；明天我再给你一块钱，你还快乐；后天给你一亿，你依然快乐。但总有一天你会不快乐，给你几百亿，你不知道该怎么花，而且老婆对自己不忠、孩子对自己不孝，也不快乐。

你说，我不要这些东西，只要给你一颗平常心，做到不贪、不嗔、不嫉，那你就会一辈子快乐。

就像儒家说的“乐天下之乐”：“你生了个孩子，真好，为你高兴”“你找了个漂亮的贤惠老婆，我祝福你”。如果你能把别人的快乐，当作自己的快乐，那你不就是天下最有财富的人吗？

065.

我修庙盖寺是为了弘法。我认为中国人需要一个宗教和灵魂。人一定要有信仰，信什么都可以，就怕什么都不信。

我是佛教徒，在佛经里什么叫功德呢？虔诚如故。即谦虚、诚实到一丝不苟才是功德。我也常问自己做到了没有。

066.

“听说你喜欢《红楼梦》里的《好了歌》？”

《好了歌》，你能背吗？“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”它给我的感触很深：一切都是假的，什么都是空的。

你知道我大脑里会浮现出什么东西吗？我经常幻想自己漫步在夕阳西下时的荒漠上，一个人孤独地走着。如果企业家只懂得赚钱，不致力于提高自己的修养，充其量只是富豪。

067.

我回想起父亲以前曾告诫我的：有福者，必须先有量，福是从气量中求。

068.

“哪本书对你影响最大？”

《巴黎圣母院》。你看这本书里，那个丑陋的敲钟人，他最贫穷、最下等，但反倒心肠是最善良的；而你别看一些人“人模狗样”的，灵魂却很肮脏。所以很早的时候，我就告诫自己，不要做那样的人。

人要该进的进，该退的退，千万不要向权贵低头；而向位置比我低的人，千万不要跟他们硬。众生平等，慈悲为怀。

069.

“你最后悔的事情是什么？”

天下没有后悔药可买。什么事情我都不后悔。

070.

“最难的事儿是什么？”

什么都困难。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

071.

人生所做的每一件事，如果你有追求的话，都是你的作品。当你做的时候就应该把它做得精致，发挥到淋漓尽致。

我自己PK自己，每天都是第一名。

072.

自1983年承包工厂开始，我始终以企业家自勉，并认为企业家的责任，是应该始终坚持下面3个信念：

国家会因为有你而强大；

社会会因为有你而进步；

人民会因为有你而富足。

这3句话虽然看着有点大，但我却始终将它作为人生价值观的灯塔来树立。

073.

我用40年时间创业，白手起家、从零开始，到创建一家深具影响力的制造业跨国集团并誉满全球。

深究成因，唯有一条哲理，两句话组成——一曰，入戏；二曰，入角。入戏者，依愿也；入角者，靠信也。

074.

人生如戏。我就是演这个角色的料。我不嫌自己的舞台小，我的演技就是这个水平，个子也只有这么高。

但高尚和一般的舞台，我分得很清楚。我这个一般的角色，就到一般的舞台上去演，给一般的观众看。我相信，只要我演得精彩，他们会继续来看我。

像马云他们在云端的舞台去演，演给另一帮人看。其实是一样的。

075.

我这辈子只做了一件事，我知道了自己应该去做汽车玻璃。

中国人应该有一块自己的玻璃，有一片从自己的玻璃看出去的天空。

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