导语：最近网红新闻比较多，比如李子柒停更70天引发“与资本闹掰”的猜想，有700万粉丝的郭老师以及有1200万粉丝的铁山靠被平台封号，“佛媛”在寺庙摆拍作秀只为带货……这些网红新闻，都成了社交媒体上的热点话题，触发了各种讨论声音，这表明网红已经走进更多人的视线，越来越多地具备了公众人物的属性。
最近网红新闻比较多，比如李子柒停更70天引发“与资本闹掰”的猜想，有700万粉丝的郭老师以及有1200万粉丝的铁山靠被平台封号，“佛媛”在寺庙摆拍作秀只为带货……这些网红新闻，都成了社交媒体上的热点话题，触发了各种讨论声音，这表明网红已经走进更多人的视线，越来越多地具备了公众人物的属性。
有些网红已经是不折不扣的公众人物，比如李子柒，她出现于大量唯美的乡村生活短视频当中，甚至在国外都有不小的影响力，但此次被曝与资本闹翻，让人看到了资本运营背后的一地鸡毛。笼罩在李子柒身上的文艺滤镜，也因为商业手段浮出水面，有了被打破的可能性。
“大清早报了个警”“资本真的是好手段”，李子柒的这两句发言，被认为是她公开与资本反目的证据。但事实上，她与合作公司均未正式表态，在利益博弈方面，双方可能正在较力。无论对于走在前台的李子柒，还是一直深潜于幕后的资本来说，继续合作意味着双赢，分手则标志着双输。但裂痕的出现，也让人们看到，网红路并不好走，之前看上去会一直岁月静好的李子柒的未来，也拥有了诸多不确定性。
李亚鹏“杀入”网红圈，开始走李子柒式的网红路线，也是这种不确定性的体现。要知道，他曾是娱乐圈最炙手可热的男明星之一。传闻李亚鹏团队挖走了李子柒的拍摄团队，尽管李亚鹏方面否认了这一消息，但他推出的短视频风格与李子柒视频高度相似，因此博得了一个“李子捌”的戏称。李亚鹏中式味道十足的短视频，并没有得到追捧，社交媒体上一片群嘲，这样一个开局，使得李亚鹏接下来的网红路线会变得非常难走。
和李子柒的文艺与唯美截然相反的是，郭老师与铁山靠在网红路线上走向了另一个极端。言行粗俗、声音怪异、表情狰狞成为郭老师的标签，开口就是一句“卧嫩叠”（山东方言，“我是你爹”）成为铁山靠的吸粉利器。很难想象，郭老师与铁山靠会在短时间内赢得如此众多粉丝的喜爱与拥戴。在他们的账号被封禁后，不少粉丝大喊“冤枉”，觉得他们给自己的网络生活带来了娱乐，认为他们曾给国货与农产品带过货，是做过公益事业的人，并且在后期已“改邪归正”……但平台在回应中给出的封号理由，显然并不能证实“改邪归正”的说法。对于走低俗路线的网红来说，一旦开始正经，就意味着粉丝的大量流失，一旦离开了审丑的土壤，他们会立刻变回普通人。
郭老师与铁山靠账号被封禁的另外一个原因，是“饭圈文化”的入侵。“饭圈文化”早已无声无息地渗透到网红圈。郭老师与铁山靠的部分粉丝，除了在直播平台控评、互撕之外，还经常在其他社交媒体与相关新闻评论区“申冤”甚至谩骂。曾经围绕流量明星产生的一些乌烟瘴气的行为，也在走低俗路线的网红身上重演。对于这类网红的封禁，是平台出于长远发展考虑的“断臂自保”，也是阻止“饭圈文化”借地重生的必然。
“佛媛”的出现，是流量异化滋生的奇葩。“佛媛”貌似精心设计、清新脱俗的摆拍，不过是带货走量的“外衣”。为了吸引流量，“佛媛”所走的软色情路线，突破了人们所能接受的边界，让近年来的“邪信热”愈演愈烈。但“佛媛”账号的被封禁，并不意味着网红对流量的追逐会消散，吸引粉丝注意，并将流量转化为生意，在将来仍然是网红的主要变现路径。
以朱广权、康辉等多位央视主持人进驻直播平台开始带货为标志，更多在主流平台（包括影视、传媒、文化等领域）获得认同的公众人物，正式展开了与网红之间的流量竞争；今年中秋节，《新闻联播》主播郑丽在快手连麦《中国诗词大会》第五季总冠军彭敏，以及此前马未都、王立群等文化名人进驻短视频平台，也被视为一场与网红之间的文化竞争。
短视频与直播平台拥有大量的用户，不可否认，庞大的用户群很大程度上影响了网红的诞生方式，网红的言行，也很大程度地迎合了用户的审美或审丑。在短视频与直播的流量阵地上，有彰显个性、传递美好的网红，也有哗众取宠、吃相难看的网红。网红群体构成的复杂性，超乎人们的想象。
这个时候，平台的流量扶持，会成为影响网红路线的重要因素。平台最好的做法莫过于放弃激进式的发展，放弃对网红低俗化的默许甚至纵容，把网红的成名路，铺设得更宽阔、明亮一些，以此带来平台与网红的长久双赢。
（文章为作者独立观点，不代表艾瑞网立场）
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